靈寶觀大殿內(nèi)，身穿道袍的于淵子和身穿袈裟的于闐國高僧觀靜對面而坐，展開了一場關(guān)于興盛與衰敗辯論會。關(guān)于世道興衰，佛與道有不同的見解，于淵子和觀靜開壇論道，也不是為了博個輸贏。與高手過招，為的是取人之長，補己之短，公開論道，是為了擴大影響，讓更多香客受益。所以，今日的論道會氣氛十分和諧。

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他如蜻蜓點水般飛快的動作，在姜慕錦看來便是徹徹底底的忽視了。姜慕錦撐不住了，抬手越過小悅兒，輕輕拍了拍姜留，兩姐妹微微輕身，腦袋湊到了一處。

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因為我們家，有閑又樂意陪他來的人，實在沒幾個。姜留抱怨道，我離京才不到兩年，你就把我弟弟拐道觀來了。姜留不在康安時，和至還是隔三差五到任府道堂里誦經(jīng)，時常遇到在任府花園里偷懶的小悅兒，一來二去兩個人便混熟了。和至回頭辯解道，悅兒不是我拐的，是我?guī)煾?。我?guī)煾刚f悅兒有定性有慧根，他本想等你父親回來，商量著收悅兒做俗家弟子呢。

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對于連話都懶得說的小悅兒，愛聽論道會這個愛好。姜留的理解是，小悅兒想掌握于淵子話不多，卻字字能說在點子上的精髓所在。除了愛聽論道好這個愛好，小悅兒還有一個愛好，就是喜歡去禮部司天監(jiān)圍觀。

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那就是觀靜死了更好。姜留解釋道，道長不是外人，有些話我就直說了。白將軍給袁春杰下的命令是讓他護送觀靜回于闐國，沒說死活，也沒說觀靜死了會責(zé)罰袁春杰。路上一旦有意外，我大周守邊衛(wèi)國的禁軍將士，沒必要為了護送一個番僧喪命。

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姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說的事情。于闐國是西域佛國，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國佛門弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國進京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護送他？

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